● DUB與拜金主義

　　大概在九十年代中期，美國文化中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：一些相當著名的Hip-Hop歌星、體育明星，身著夸張的服飾，帶著要多粗有多粗的金鏈子，在好萊塢街頭招搖過市。他們被金銀珠寶所包圍，被綠色的美金所纏繞。

　　在過去由于種族歧視，貧窮的黑人們常常受到白人的欺壓，有著最為強烈的報復心理，因此一旦富裕起來便在隨身行頭上下足本錢，用最直觀的炫富來爆發(fā)他們積壓已久的反抗。而從Hip-Pop文化起源的DUB，最大的特點在于這些人更為崇尚物質(zhì)的炫耀，無論從衣著還是所使用的商品等等。

　　和更早以前不入流的街頭Hiphop不同，這些人顯然更拜金，他們出入高級酒店、大型賭場，身著超一線品牌，駕駛超一流名車。在這些人眼中，一部天價的勞斯萊斯已經(jīng)無法滿足他們對物質(zhì)的追求，為什么不再換點東西呢？DUB的出現(xiàn)正好滿足了這些不知道怎么浪費錢的大腕兒的需求。

　　20寸以上亮的像鏡子一樣的鍍鉻樣式合金輪轂，五顏六色的車身彩繪，當然，要符合DUB味道，還得配備向上開啟的車門、一套美國當?shù)亓餍械目樟μ准�更是少不了的。至于實際性能嘛。。。那些滿口饒舌歌詞的黑人其實也開不明白。

● 人人都愛DUB...

　　隨著地球寸村時代的到來，DUB已經(jīng)不再僅僅只是美國汽車文化的專屬，它的奢華、它的炫目已經(jīng)讓世界上許多國家的汽車愛好者所喜愛。但不同地區(qū)的DUB改裝仍然表現(xiàn)出來一些細小的差異，如歐洲的DUB愛好者不追求炫目的車身彩繪，日本的DUB愛好者喜好極盡夸張之能事等等，就連韓國的現(xiàn)代公司也利用它們的豪華轎車雅科仕打造出了有些街道味的“韓國DUB”。

　　國內(nèi)方面，由于受到車型、價格與配件的限制，國內(nèi)的DUB愛好者通常只能利用二手的弗利特伍德，克萊斯勒300C來改裝，甚至還有用老拉達來改裝的，國內(nèi)的DUB尚處于起步階段。

● 寫在最后：

　　總的來說，DUB改裝就是美國嘻哈文化和街頭文化的后續(xù)產(chǎn)物，除了亮的晃眼的大輪圈和震耳欲聾的改裝音響，DUB風格幾乎沒有其他可以歸納總結(jié)的了，能改裝的地方全部以夸張作秀為基調(diào)，只要能夠吸引人們的眼球，沒人在乎車的行駛性能或者是不是像個耍猴的。其實單從作秀與炫耀這點上來看也正好和美國嘻哈文化不謀而合。（文/汽車之家 尹棟）

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