[汽車(chē)之家 精彩汽車(chē)生活]  人們?cè)敢庠谫I(mǎi)車(chē)和改裝上花錢(qián)，是因?yàn)閹缀鯖](méi)有人不希望自己的車(chē)看起來(lái)更高級(jí)，遺憾的是，很多人并不具備良好的美學(xué)素養(yǎng)。有人認(rèn)為是中華文化圈不具備高級(jí)感，我只能說(shuō)這樣的人太過(guò)于不自信和沒(méi)文化。最近正火的古裝電視劇《清平樂(lè)》，就展示了中國(guó)文化中異常高級(jí)的一部分風(fēng)貌，今天，我們就從《清平樂(lè)》來(lái)講一講高級(jí)感，讓宋代老祖宗來(lái)教一教大家如何選或改裝高級(jí)的車(chē)。

為什么用《清平樂(lè)》來(lái)講高級(jí)美感？

　　追求高級(jí)之美是人的天性，不少車(chē)主也希望自己的車(chē)看起來(lái)更美更高級(jí)，所以愿意溢價(jià)購(gòu)買(mǎi)顏值，甚至于不惜高價(jià)進(jìn)行改裝，遺憾的是，由于美學(xué)素養(yǎng)的缺失，出現(xiàn)了很多花了很多錢(qián)，依然改成了汽配城風(fēng)格，Low到不行。

　　要論高級(jí)感，從大家最常接觸的影視劇開(kāi)始講再好不過(guò)。影視作品的高級(jí)感，主要來(lái)自于服化道，也就是服裝、化妝和道具，再加上后期的調(diào)色，只要這四個(gè)方面做得好，除非演員水平爛到某些鮮肉級(jí)，否則都不會(huì)喪失高級(jí)感。近年來(lái)國(guó)產(chǎn)影視劇舍得投入，在服化道和后期方面下大功夫，出現(xiàn)了不少頗具檔次的作品。

　　《清平樂(lè)》則不同，其講述的是宋仁宗時(shí)代的故事，宋代本就是華夏民族文化最為璀璨發(fā)達(dá)的時(shí)期之一，并且被認(rèn)為最有品味的時(shí)代。國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！�

　　那么《清平樂(lè)》，或者說(shuō)宋代人具體是怎么做的，才能營(yíng)造出如此的“高級(jí)”呢？我們買(mǎi)車(chē)或者改車(chē)，又該如何參考？

采用高級(jí)的色調(diào) 低飽和度低明度 

　　很多人認(rèn)為在視覺(jué)上最能營(yíng)造高級(jí)感的是造型，實(shí)際上，色調(diào)才是人眼對(duì)事物的第一印象。因?yàn)槿搜塾幸粋�(gè)聚焦過(guò)程，所以觀察往往是從整體到局部，整體的色調(diào)才是人對(duì)某一事物的第一印象。什么樣的色調(diào)最容易營(yíng)造出高級(jí)感呢？

　　低飽和度低明度是莫蘭迪色系的特點(diǎn)�！堆屿�攻略》火了后，莫蘭迪色系為很多人所知，于是到了《清平樂(lè)》，就有很多人認(rèn)為這部講述宋代故事的電視劇也是用的是莫蘭迪色系。面對(duì)如此論調(diào)，只能感嘆我們的歷史常識(shí)和美學(xué)教育實(shí)在匱乏。

　　莫蘭迪色系在時(shí)裝、家具和裝飾界使用廣泛，不少奢侈品牌尤其喜愛(ài)莫蘭迪色系。莫蘭迪色系確實(shí)頗具高級(jí)感，但要往宋代風(fēng)貌的《清平樂(lè)》上套，就不恰當(dāng)了，中國(guó)有自己的傳統(tǒng)審美體系。

　　孔子曰：君子如玉。講究的就是含蓄優(yōu)雅的美感。在商業(yè)高度發(fā)達(dá)、文化璀璨至極的宋代，秉持華夏精神的審美風(fēng)格也于此時(shí)登峰造極。

　　非豪華品牌的車(chē)型限于成本和定位的緣故，極少使用如此獨(dú)特的色調(diào)，但很多有品位的車(chē)主卻會(huì)自己選擇改裝，氣質(zhì)立刻提升了不少。

造型風(fēng)格與色調(diào)要統(tǒng)一

　　色調(diào)是第一印象，造型就是第二印象，但這兩者一定要緊密聯(lián)系，無(wú)法切割，否則就會(huì)顯得非常別扭，所以一定要根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。

　　由此可見(jiàn)造型風(fēng)格與色調(diào)之間的聯(lián)系，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，色調(diào)有情緒，造型同樣有情緒，兩者傳達(dá)出的情緒一定要是一致的。（部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

　　在汽車(chē)方面的典型是沃爾沃，或者說(shuō)北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格。目前在家居界正流行的北歐風(fēng)格，本就擅長(zhǎng)使用低飽和度色系，其設(shè)計(jì)造型也趨向于簡(jiǎn)約，強(qiáng)調(diào)功能與美觀的統(tǒng)一。

材質(zhì)與圖案也可以有 但更難

　　要追求高級(jí)感，為什么要對(duì)基本款和低飽和度這么追捧？難道只能走純色了嗎？并不是，只是因?yàn)檫@是最容易上手的配色方案，就如同“一身不超3色”的著裝金律一樣。在追求高級(jí)感這件事兒上，圖案與材質(zhì)是進(jìn)階層次。

　　使用圖案不會(huì)影響高級(jí)感，但能否用得好，就是大學(xué)問(wèn)了。我們先不討論那么深的，先說(shuō)兩個(gè)大家都能掌握得了的。最簡(jiǎn)單的用法，使用小而有規(guī)律且不那么醒目的圖案，在小細(xì)節(jié)上凸顯個(gè)性，不影響觀感，仔細(xì)看時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，反而會(huì)引起話題�；蛘呤褂冒导y，讓其融入主色調(diào)，甚至成為強(qiáng)調(diào)材質(zhì)的存在。

　　在使用不是幾何圖案等非抽象類(lèi)圖案時(shí)，也需要與整體色調(diào)和主題達(dá)成統(tǒng)一，曹皇后的這張著禮服像，雖然畫(huà)面中造型復(fù)雜，圖案眾多，但整體上其實(shí)只有三個(gè)色系：青色、紅色和略顯古樸的淡黃色。青色包括深青色袍子、翠色頭飾，古樸淡黃色包括膚色、背景畫(huà)卷和座椅，紅色為衣襟、腰帶和頭飾的點(diǎn)綴色。

　　在汽車(chē)這樣的大批量工業(yè)產(chǎn)品中，很難做到定制禮服那樣的復(fù)雜程度，但也同樣可以使用圖案和材質(zhì)來(lái)提升高級(jí)感。我們就不說(shuō)勞斯萊斯、賓利以及奔馳等老牌豪華品牌，就說(shuō)說(shuō)在內(nèi)飾豪華度方面也很出色的"新"豪華品牌雷克薩斯。

終極奧義：文化加持

　　就算材質(zhì)并不算高檔，適當(dāng)?shù)膱D案也能提升高級(jí)感，典型如高爾夫的蘇格蘭格子布座椅，簡(jiǎn)單的圖案卻能極大地提升運(yùn)動(dòng)感和高級(jí)感。這又是為什么呢？因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵。

　　除了獨(dú)特的風(fēng)格，蘇格蘭格子布背后的文化氣質(zhì)賦予了它內(nèi)涵。這一圖案歷史悠久，長(zhǎng)期以來(lái)廣泛用于蘇格蘭、愛(ài)爾蘭、英格蘭東北部及威爾士地區(qū)的編織工藝，有1700年歷史，歐美紡織界認(rèn)為其基本等同于一部大英帝國(guó)歷史。

　　《清平樂(lè)》的高級(jí)，有宋代文化的強(qiáng)力加持，尤其是劇中出現(xiàn)的蘇軾、韓琦、范仲淹、晏殊等歷史名人，任何一個(gè)接受過(guò)九年義務(wù)教育的中國(guó)人，以及受漢字文化圈影響的，有幾個(gè)不知道這幾位驚才絕艷的文化藝術(shù)大家？

　　內(nèi)涵的至美必然是高級(jí)的，而對(duì)于至美，中華文化的共同認(rèn)知是內(nèi)涵的至美。荀子《勸學(xué)篇》中講，君子之學(xué)也，以美其身。君子之學(xué)的根本目的在于美化自身，提高自身的修養(yǎng)。

　　也就是說(shuō)，如果你本身具有極高的文化素養(yǎng)和社會(huì)地位，那即便騎個(gè)破自行車(chē)，也會(huì)有人覺(jué)得是一種時(shí)尚。遺憾的是，這條路太過(guò)于艱難，所以還是多花點(diǎn)兒錢(qián)買(mǎi)高檔品牌的車(chē)來(lái)得簡(jiǎn)單些。

　　有人可能會(huì)說(shuō)，汽車(chē)不是文化藝術(shù)品，是大批量生產(chǎn)的工業(yè)品，本質(zhì)上是交通工具。除了豪華品牌的品質(zhì)和技術(shù)底蘊(yùn)之外，很多人不認(rèn)可品牌的溢價(jià)也是正常的。

　　管仲說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”在物質(zhì)滿足之后，人會(huì)追求精神滿足。買(mǎi)車(chē)也是一樣道理，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠后，大部分人會(huì)自然而然地重視產(chǎn)品或品牌背后的文化屬性，以此獲得精神滿足，而現(xiàn)實(shí)中我們也確實(shí)會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人的品味而對(duì)其高看一眼，這是對(duì)其社會(huì)地位和知識(shí)水平的認(rèn)可。

　　所以，勞斯勞斯因皇家屬性而受追捧，MINI會(huì)因英倫和賽車(chē)文化而被年輕人喜愛(ài)，奔馳會(huì)因汽車(chē)發(fā)明者的地位而被推崇，寶馬的運(yùn)動(dòng)文化則讓熱愛(ài)駕馭的人青睞。

總結(jié)：

　　基于《清平樂(lè)》講了這么多，可以看得出筆者的觀點(diǎn)，我們追求高級(jí)，并不是盲目追求高級(jí)的標(biāo)簽，而是先要達(dá)到足夠高的品質(zhì)，其次才能談文化內(nèi)涵，先物質(zhì)后精神。當(dāng)然最重要的——要符合自己的能力。

　　我們因?yàn)榭部赖臍v史，在工業(yè)革命中掉隊(duì)，沒(méi)能擁有悠久的汽車(chē)發(fā)展史，技術(shù)與文化均落后于時(shí)代。好在我們的技術(shù)已經(jīng)在快速追趕，速度之快令先行者們膽寒。在品牌文化底蘊(yùn)方面，還要慢慢來(lái)。（部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 文 汽車(chē)之家 衛(wèi)江鵬）